Сочинение лишние люди в 'Герое нашего времени' и 'Евгении Онегине'

Сочинение лишние люди в "Герое нашего времени" и "Евгении Онегине"

В русской литературе XIX века фигура "лишнего человека" занимает особое место. Этот образ ярко воплощен в произведениях Михаила Лермонтова "Герой нашего времени" и Александра Пушкина "Евгений Онегин". Оба автора по-своему исследуют природу и сущность таких персонажей, но в конечном итоге передают их трагическую судьбу в условиях окружающей действительности.

В "Герое нашего времени" Лермонтов представляет образ Григория Печорина, персонажа, которому присущи черты лишнего человека. Печорин живет в эпоху, когда общество стоит на разломе старого и нового, не находя своего места ни в традиционных ценностях, ни в новых идеалах. Он обладает интеллектом и проницательностью, однако вместо того, чтобы направить свои способности на созидание, он предпочитает наблюдать и анализировать окружающий мир с долей цинизма. Печорин понимает всю игру человеческих страстей, но не может найти в них истинное наслаждение. Это приводит его к постоянной неудовлетворенности, разочарованию и внутреннему кризису, что в итоге делает его действия разрушительными, как для него самого, так и для окружающих.

В "Евгении Онегине" Пушкин создает образ молодого человека, который тоже представляет собой своеобразного лишнего человека. Евгений Онегин, подобно Печорину, умен и образован, но страдает от скуки и бессмысленности собственного существования. Живя в столице, Онегин разочаровывается в социальной жизни, видя её поверхностной и мелочной. Он отвергает возможность играть по её правилам, но и не находит силы действовать по-другому. По большому счету, Онегин не привязан к чему-либо или кому-либо, и его неспособность к глубокой эмоциональной связи становится причиной трагедии, развернувшейся в его жизни.

Оба произведения анализируют проблему отчуждения личности в обществе и её последствия. Лермонтов описывает Печорина как человека, который, несмотря на свое знание, не может избежать ловушек собственной натуры. Онегин же у Пушкина погружается в меланхоличное осознание собственной бессилия что-либо изменить, следуя за модными увлечениями и стереотипами.

Таким образом, образы Печорина и Онегина представляют собой не только индивидуальные драмы, но и отражают более общую проблему, свойственную для России XIX века: утрату смысла жизни и неудовлетворенности существующими социальными устоями. Эти герои обречены на внутреннее одиночество и потерю веры, поскольку не находят поддержки ни в себе, ни в окружающем мире. Лишние люди в "Герое нашего времени" и "Евгении Онегине" служат не только иллюстрацией эпохи, но и вневременной философской дилеммой поиска себя в сложной общественной и личной реальности.